Приведенныя въ нашей газетѣ впечатлѣнія французскаго журналиста, присутствовавшаго на собраніи, гдѣ говорилъ Адольфъ Хитлеръ, подтверждаютъ все то, что сообщалось и раньше о характерѣ этихъ собраній и объ устанавливающихся на нихъ «взаимоотношеніяхъ» между ораторомъ и его слушателями. Хитлеръ вызываетъ восторги и экстазы. Лица его слушателей свѣтятся, изъ глазъ ихъ текутъ слезы. Рѣчи «вождя» встрѣчаются съ самыми бурными привѣтствіями, и разумѣется, въ моментъ окончанія своей бурной рѣчи Адольфъ Хитлеръ можетъ «вести за собой толпы»!
***
Во всемъ этомъ есть очень большая странность. Хитлеръ можетъ вести за собой толпы… Но куда, собственно, желаетъ онъ ихъ вести, и почему эти толпы встрѣчаютъ его руководительство съ такимъ необычайнымъ восторгомъ? Вѣдь никакого рая на землѣ своимъ слушателямъ Адольфъ Хитлеръ не обѣщаетъ! Онъ вообще не сулитъ имъ ничего особенно пріятнаго. Онъ больше говоритъ о жертвенности, о долгѣ, о моральной обязанности, о политической дисциплинѣ. Почему всѣ эти вещи вызываютъ у нѣмецкихъ слушателей такой бурный восторгъ? Дѣлаютъ ли эти слушатели сами логическій выводъ изъ суровыхъ въ общемъ призывовъ Хитлера въ томъ смыслѣ, что эти суровые призывы должны быть услышаны и исполнены, послѣ чего все будетъ очень хорошо для германскаго отечества и для нѣмецкаго человѣка.
***
Мнѣ кажется, дѣло здѣсь все таки не въ логическомъ убѣжденіи поклонниковъ Хитлера. Они прельщены и увлечены не столько цѣлью, которая ставится довольно неопредѣленно гдѣ-то въ отдаленіи, сколько процессомъ движенія къ этой цѣли. Необходимымъ условіемъ движенія Хитлеръ ставить моральное обновленіе нѣмецкаго человѣка. Онъ говоритъ даже о томъ, что нѣмецкій народъ долженъ какъ бы вновь родиться и получить изъ рукъ «вождя» нѣкое новое политическое и соціальное крещеніе. Вотъ тутъ, очевидно, и заключается причина хитлеровскаго вліянія. Нѣмецкія толпы обуяны моральнымъ порывомъ, охвачены жаждой духовнаго обновленія. Получается нѣчто вродѣ мистическаго порыва «нео-баптистовъ», такъ неудачно называющихъ себя націоналъ-соціалистами. Проповѣдникъ увлекаетъ толпы этимъ призывомъ сбросить съ себя «ветхія одежды» грѣшнаго капиталистическаго міра, гдѣ преобладаетъ власть денегъ надъ національнымъ идеализмомъ и надъ идеализмомъ соціальнымъ.
***
Разумѣется, отъ всего этого довольно далеко до пониманія политическаго смысла гитлеровской партіи! Этимъ смысломъ вѣроятно заняты другія лица. На основѣ бурнаго моральнаго порыва растетъ нѣкоторое народное движеніе. Адольфъ Хитлеръ является сейчасъ посредникомъ между созданнымъ имъ народнымъ движеніемъ и между кругами, руководящими нѣмецкимъ государствомъ. Задачей этихъ круговъ является направить потокъ «хитлеровщины» въ нѣкоторое опредѣленное политическое русло и раздробить далѣе этотъ потокъ такъ, чтобы силою его вертѣлись мельницы, работающія на «пользу и на славу» Германіи. Въ нѣмецкихъ правящихъ кругахъ, въ особенности въ военныхъ кругахъ имѣются еще большіе запасы энергіи и практическаго ума, которые и будутъ примѣнены къ разрѣшенію этой національной задачи.
Павелъ Муратовъ.
Возрожденіе, № 2426, 23 января 1932.
Views: 27