Ровно восемь лѣтъ тому назадъ, 9-го августа 1920 года, чуть заря, эскадренный миноносецъ «Жаркій» получилъ отъ адм. Машукова, начальника отряда судовъ Азовскаго моря, срочное предписаніе: итти въ дозоръ совмѣстно съ канонерской лодкой «Уралъ» въ районъ Маріуполя, слѣдить за выходами красной эскадры и доносить въ Керчь объ обстановкѣ на морѣ. Надлежало острегаться непріятельскихъ минныхъ загражденій и безъ нужды не ходить, чтобы беречь уголь, который такъ трудно было доставать въ полуосажденномъ Крыму.

Вышли вмѣстѣ съ «Ураломъ», но онъ скоро отсталъ. Море волнуется, дуетъ крѣпкій нордъ-остъ. Качаетъ на короткихъ, мутныхъ волнахъ Азовскаго моря. Настроеніе бодрое, несмотря на полное отсутствіе свѣдѣній о расположеніи красныхъ минъ и походъ въ районъ, гдѣ только что на нихъ подорвался «Звонкій». Команда поетъ пѣсни, всѣ ждутъ возможности сразиться съ красной эскадрой и ее разбить. Въ семь часовъ вечера мы увидѣли передъ собой дымокъ. Это оказался «Грозный», котораго мы должны были смѣнять въ дозорѣ. Онъ уже дважды встрѣчался съ красной эскадрой въ составѣ до 12 вымпеловъ, которая обстрѣливала Ахтарскую и разставила нѣсколько минныхъ полей.

«Грозный» направлялся въ Керчь, а «Жаркій» дальше, впередъ къ непріятельскому берегу.

Continue reading →

Views: 39

Кто не помнитъ этого любопытнаго обычая, практиковавшагося въ періодъ горячихъ сельскихъ работъ на малороссійскихъ базарахъ? Лежитъ въ тѣни подъ возомъ пріѣхавшій наниматься батракъ, спитъ. А на подошвѣ его сапога мѣломъ написано:

«Меньше двухъ рублей не будить».

Украинскіе сепаратисты, находящіеся сейчасъ заграницей, очевидно, разбужены. Кто-то предложилъ имъ два рубля 25 копеекъ, и вотъ они встрепенулись, поднимаются. Гетманы берутся за булавы, кошевые за кошельки, хлопци за люльки съ капоралемъ.

А тѣ, кто умѣютъ писать письма турецкому султану, взялись за изданіе книгъ.

И агитируютъ.

Вотъ передо мною одна изъ подобныхъ брошюръ, выпущенная на французскомъ языкѣ въ іюнѣ этого года, принадлежащая перу какого-то загадочнаго L.-V. François. Озаглавлена брошюра: «L’Ukraine économique», издана фирмой «France-Orient» и содержитъ въ себѣ всѣ богатства Украины, включая сюда карту территоріи, префасъ, перспективъ д-авениръ и опечатки.

Continue reading →

Views: 44

Шестой конгрессъ Коминтерна… 600 депутатовъ «со всѣхъ странъ міра»… Торжественныя засѣданія въ бывшемъ московскомъ Дворянскомъ собраніи, въ одномъ изъ красивѣйшихъ залъ Москвы… Празднества и парады но случаю прибытія «высокихъ» гостей…

Шестой конгрессъ Коминтерна… 600 депутатовъ «со всѣхъ странъ міра»… Торжественныя засѣданія въ бывшемъ московскомъ Дворянскомъ собраніи, въ одномъ изъ красивѣйшихъ залъ Москвы… Празднества и парады но случаю прибытія «высокихъ» гостей…

Мнѣ вспоминаются «празднества» по поводу второго конгресса въ 1921 году, въ голодной Москвѣ, — главнымъ образомъ, устроенные «парадъ» и «смотръ» «революціонной» Москвы для «знатныхъ иностранцевъ», т. е. для иноземныхъ депутатовъ Коминтерна, на Красной площади. Проникнутъ на нихъ въ качествѣ простого зрителя обыкновенному смертному было совершенно невозможно. Но и въ «красной» Москвѣ можно было иногда обходить всякія рогатки и запреты, — нужно было имѣть «руку». У меня она оказалась въ образѣ проживавшаго въ моей «уплотненной» квартирѣ чекиста, назначеннаго къ охранѣ Красной площади въ этотъ день. Онъ взялъ меня съ собою и благополучно доставилъ на мѣсто, устроивъ на одномъ изъ балконовъ Верхнихъ Торговыхъ Рядовъ, противъ памятника Минину и Пожарскому.

Передо мной открывалась вся площадь, какъ на ладони. Какъ разъ напротивъ, черезъ дорогу, подлѣ старой, посѣдѣвшей кремлевской стѣны, съ пріютившейся чуть-чуть поодаль бесѣдкой—шатромъ грознаго царя Ивана Васильевича и почти передъ самымъ Лобнымъ мѣстомъ, помѣщалась главная трибуна и тутъ же по бокамъ — трибуны, мѣста для избранныхъ для коммунистической знати. Большевики съ первыхъ же дней отлично усвоили всѣ обычаи и сноровки знати былого времени.

Continue reading →

Views: 47

Русскій полковникъ, служащій сторожемъ во французскомъ женскомъ учебномъ заведеніи въ одномъ городкѣ на Ривьерѣ, пишетъ мнѣ:

«…Скажите, пожалуйста: какъ быть? не вѣрятъ французы намъ, когда стараемся разъяснить имъ мелочи нашего русскаго быта. Вотъ, подумайте, какіе два случая произошли со мною недавно:

Захожу я въ старшій классъ, гдѣ учатся дѣвочки лѣтъ 13-14, и, прежде чѣмъ подметать полы, увидѣлъ груду нотъ и между ними тетрадь съ надписью: «Mazurka». Спрашиваю барышень: «а танцовать мазурку вы умѣете?» Удивились: «Какъ, — говорятъ, — развѣ это танецъ? Это вѣдь музыка для слуха». «Нѣтъ, — отвѣчаю, — хотя мазурка и польскаго происхожденія, но въ Россіи ее танцовали вездѣ». И я, хромоногій, показалъ, какъ нужно исполнять танецъ. Въ это время вошла одна изъ классныхъ дамъ и спросила, въ чемъ дѣло. Выслушавъ мое объясненіе, она не повѣрила, что мазурку танцуютъ, и твердо заявила: «Нѣтъ, у васъ въ Россіи всегда танцовали тройку». Испугавшись такого оборота дѣла, я сталъ горячо объяснять, что тройка вовсе не танецъ, а три лошади, запряженныя въ вуатюръ. И такъ какъ по-французски бричка, тарантасъ, телѣга, вагонъ, автомобиль, карета и телѣжка для ишаковъ — все называется вуатюръ, — для большей убѣдительности я нарисовалъ тройку на доскѣ мѣломъ.

Классная дама, однако, и на это отвѣтила недовѣріемъ: «Регардэ, — говоритъ, — какъ танцуютъ вашую тройку!» — протанцевала что-то такое, что я даже руками развелъ. «Это все равно, что фокстротъ», — рѣшительно дополнила она свое разъясненіе и дала вслѣдъ за этимъ понять, что дальнѣйшій споръ безполезенъ».

Continue reading →

Views: 42

Отъ редактора. — То, что описываетъ Ренниковъ въ концѣ — это и есть нынѣшнее представленіе о русскомъ традиціонномъ правописаніи.

---

Сенсаціонное извѣстіе о возстановленіи совѣтской властью твердаго знака внутри нѣкоторыхъ словъ [1] не на шутку всколыхнуло эмиграцію.

Многіе даже спрашиваютъ:

— Можетъ быть, скоро поѣдемъ въ Россію?

Не заходя такъ далеко, чтобы на одномъ твердомъ знакѣ ѣхать на родину, я, однако, тоже не могу скрыть своего удовольствія по поводу большевицкой реформы.

Какъ хотите, а это все-таки своего рода отступленіе. Такъ сказать, орфографическій Нэпъ. Новая, если не экономическая политика, то, во всякомъ случаѣ, «политика уступокъ правописанію». Пупъ.

А какъ извѣстно, на общемъ фонѣ больного организма, видъ здороваго пупа всегда производитъ пріятное впечатлѣніе.

Причины, толкнувшія большевиковъ на такую уступку, пока не совсѣмъ ясны. Можетъ быть, этимъ путемъ совѣтская власть предполагаетъ увеличитъ цѣнность червонца, давая понять иностранцамъ, что въ случаѣ чего червонецъ всегда можно увеличить твердымъ знакомъ въ концѣ. Или, быть можетъ, введеніемъ твердаго знака большевики думаютъ легче накормить населеніе, которое до сихъ поръ сильно страдало отъ того, что въ «с’естных лавках» всегда оказывалась запятая.

Можетъ быть, наконецъ, на эту мѣру натолкнуло ихъ то, что до сихъ поръ населеніе никакъ не могло утрястись въ старой жилплощади.

Хочетъ въѣхать гражданинъ въ квартиру, а тутъ при въѣздѣ у самаго подъѣзда — опять запятая:

Кто-то «в’ехал» уже!

Не спорю, что всѣ указанныя соображенія могли имѣть вліяніе на рѣшеніе большевиковъ. Но самой главной причиной, по моему, все-таки являются не золотой червонецъ съ запасомъ твердаго знака въ концѣ и не упорядоченіе словъ «съѣсть» или «въѣхать», а нѣчто болѣе глубокое.

Continue reading →

Views: 36

Въ Москвѣ вышла книга А. Селищева «Языкъ революціонной эпохи». Къ книгѣ приложенъ словарчикъ, составленный путемъ опросовъ крестьянъ о значеніи тѣхъ или иныхъ совѣтскихъ терминовъ.

И по словарю этому легко видѣть, какъ отразилась новая совѣтская жизнь въ деревнѣ.

Какіе глубокіе корни пустила.

Какія широкія вѣтви раскинула.

Какіе обильные плоды принесла.

Continue reading →

Views: 59

Отъ редактора. Чѣмъ начинали въ 1920-е, тѣмъ и кончали въ 1980-е. Молодежь проводила большевизмъ съ тѣмъ же глубокимъ цинизмомъ, съ какимъ встрѣчала по первымъ его плодамъ: «Мы вѣдь соціализма строить не будемъ! Мы учились для того, чтобы зашибать деньгу».

---

Для сужденія о состояніи общества нѣтъ, можетъ быть, болѣе надежнаго критерія, нежели заботы, проявляемыя имъ о воспитаніи молодого поколѣнія. То общество, которое умѣетъ поддерживать въ молодежи бодрый духъ, которое умѣетъ направлять ее къ ученію и труду, указать ей здоровые выходы и оберечь ее отъ опасностей ранняго пробужденія сексуальности, такое общество стоитъ на правильномъ пути и можетъ увѣренно смотрѣть на свое будущее. Наоборотъ, когда на глазахъ у общества молодежь, лишенная всякаго идеала, предается унынію и растрачиваетъ свои силы, предаваясь скороспѣлому эротизму — тогда это признакъ тяжелой болѣзни, глубокаго кризиса самого общества.

Присмотримся съ этой точки зрѣнія къ обществу, живущему подъ эгидой совѣтской власти, и послѣдуемъ за тѣмъ надежнымъ проводникомъ, какимъ въ данномъ случаѣ является «Комсомольская Правда», надежнымъ потому, что факты, вскрываемые ею, явно убійственны для совѣтскаго режима. Правда, газета приписываетъ эти факты только къ части молодежи, а именно молодежи антисовѣтской. Но въ этомъ отношеніи она явно клевещетъ, ибо ей приходится признать, что среди характеризуемыхъ ею типовъ попадаются и комсомольцы, т. е. плоть отъ плоти режима. А мы, съ другой стороны, достаточно знаемъ о вліяніи церкви на антисовѣтскую молодежь, чтобы относить именно къ ней утвержденія «Ком. Правды». Нѣтъ, именно къ совѣтами сформированной молодежи, къ той, которая оказалась внѣ вліянія церкви и сохранившей добрыя традиціи семьи, относится рисуемая газетой картина.

Но пойдемъ за избраннымъ нами проводникомъ. Одушевлена ли совѣтская молодежь какимъ либо идеаломъ? Замѣнены ли высокіе порывы недавняго прошлаго новой романтикой строющагося соціализма, предвкушеніемъ участія въ созиданіи новаго міра? Нѣтъ, тысячу разъ нѣтъ! «Наша жизнь безцвѣтна, наша жизнь тосклива» — утверждаетъ юный поэтъ на страницахъ нелегальнаго школьнаго журнала. Ученикъ выпускного класса елецкой школы, окружающую его и его товарищей обстановку называетъ «дѣловой пошлостью нашихъ дней». А одинъ его московскій товарищъ съ рѣдкой откровенностью и прямотой заявляетъ: «Мы вѣдь соціализма строить не будемъ! Мы учились для того, чтобы зашибать деньгу».

Continue reading →

Views: 32

Въ харьковскихъ, кіевскихъ и парижскихъ украинско-совѣтскихъ кругахъ возникъ совсѣмъ неслыханный скандалъ, тщательно скрываемый офиціальной прессой отъ «широкой публики»…

Состоящее подъ контролемъ украинской Академіи Наукъ въ Кіевѣ «Украинское Государственное Издательство» (Держвидавъ) недавно обратилось къ Максиму Горькому съ просьбой разрѣшить издать на украинскомъ языкѣ полное собраніе его сочиненій, включая публицистическія статьи, переписку и т. д. Издательство, разумѣется, предложило Горькому крупный гонораръ.

Въ совѣтскихъ украинскихъ газетахъ уже было сдѣлано сообщеніе о предстоящемъ выходѣ сочиненій Горькаго по-украински, а типографіи уже готовились къ печатанію книгъ, но неожиданно украинская Академія Наукъ получила отъ Горькаго совсѣмъ непредвидѣнный отвѣтъ.

Горькій заявилъ рѣзко и категорически, что онъ считаетъ украинскій языкъ лишь «нарѣчіемъ», относится самымъ отрицательнымъ образомъ къ украинскому «самостійничеству», даже перекрасившемуся въ красный совѣтскій цвѣтъ, и ни въ коемъ случаѣ не даетъ разрѣшенія на изданіе собранія своихъ сочиненій, т. к. его согласіе, несомнѣнно, пріобрѣтетъ характеръ политическаго акта — будетъ истолковано самостійниками какъ нѣкоторое оправданіе и даже одобреніе ихъ позиціи.

Харьковскій журналъ «Культура и побутъ» («Культура и бытъ») долженъ былъ напечатать письмо Горькаго полностью, но въ послѣднюю минуту украинская правительственная цензура воспротивилась этому.

Отголосками горьковскаго выступленія полонъ сейчасъ совѣтскій украинскій Парнасъ. Проживающій въ окрестностяхъ Парижа, въ собственной виллѣ, бывшій предсѣдатель «украинской директоріи» петлюровскихъ временъ, а нынѣ усердный совѣтскій «попутчикъ», В. К. Винниченко, выступилъ въ номерѣ 74-мъ издающейся въ Парижѣ на украинскомъ языкѣ смѣновѣховской газеты «Украіньски Вісти», съ пространнымъ открытымъ письмомъ къ Максиму Горькому. Винниченко «не находитъ словъ», чтобы выразить свое возмущеніе «черносотенной» и «имперіалистической» позиціей Горькаго и призываетъ всю русскую «совѣтскую общественность», «стремящуюся къ мирному сожительству братскихъ народовъ въ рамкахъ СССР», къ рѣшительному отпору Горькому. Письмо Винниченко обильно уснащено риторикой, витіеватымъ протестомъ, цвѣтистымъ проявленіемъ гражданскаго чувства…

Чѣмъ кончится инцидентъ между Горькимъ и совѣтскими украинцами — предсказать трудно. Во всякомъ случаѣ, этотъ инцидентъ показываетъ, насколько обострилась національная борьба на Украинѣ и насколько живуче — даже подъ совѣтскимъ флагомъ — русское національное чувство… Напомнимъ, что недавно даже пресловутый коммунистъ Лурье-Ларинъ открыто возмутился въ совѣтскихъ газетахъ наглостью харьковскихъ и кіевскихъ самостійниковъ.

Возрожденіе, №1150, 26 іюля 1928

Views: 28

Отъ редактора. Здѣсь все современно. Россія послѣ 1991 г. пошла по тому же пути: «Много неграмотныхъ? Зато пусть всѣ будутъ съ высшимъ образованіемъ!»

---

Игра въ высшее образованіе въ совѣтской Россіи идетъ полнымъ ходомъ.

Куда ни глянешь — вездѣ высшія учебныя заведенія.

Университеты, политехникумы, институты, академіи, консерваторіи…

Случается, что въ городѣ гостиницы нѣтъ, одни постоялые дворы. Гимназіи нѣтъ — одни переименованныя уѣздныя училища. А на главной улицѣ, надъ скромнымъ домикомъ съ черепичной крышей, все-таки надпись:

«Университетъ имени Колупаева».

И съ четырехъ сторонъ у каждой стѣны — факультеты. Одно окно — юридическій, другое окно — историко-филологическій, третье — физико-математическій, четвертое — медицинскій.

А если есть еще сзади добавочная узкая отдушина съ конфузливымъ матовымъ стекломъ, то и это оконце тоже подъ науку идетъ. Или подъ восточный факультеть, или подъ клинику, или, лучше всего, подъ химическую лабораторію.

Ибо жилплощадь въ СССР коротка, а наука безконечна.

Continue reading →

Views: 33